Научный коммунизм - догматизм

(греч. dógma — положение, мнение, учение) — способ мышления, прикотором отсутствует исторический, диалектический подход к фактам исобытиям, игнорируются конкретные условия места и времени, конкретнаяситуация.

Догматическое окостенение мысли вредно во всех сферах теоретическойдеятельности. Но опасность возрастает, когда догматизм проникает вмарксистско-ленинскую идеологию. Ведь марксизм-ленинизм — этотеория революционного переустройства мира. Он лежит в основе научнойполитики, научных стратегии и тактики коммунистических и рабочихпартий. Догматическое искажение теории неизбежно ведет к ошибкамв политике, к стратегическим промахам, к тактическим поражениям.Догматизм, как и ревизионизм, является теоретической предпосылкойразличного рода оппортунистических извращений коммунистической идеологии(см. Идеология коммунистическая) и политики.

Догматизм забывает об историзме, об относительности истины.Игнорирование конкретных обстоятельств приводит к тому, что правильныеположения превращаются в абстрактные, оторванные от действительностисхемы. Боясь сделать шаг за те пределы, которые очерчены существующейтеорией, догматик всю свою энергию направляет на поиски и комбинированиецитат, высказываний, изречений, принадлежащих признанным авторитетам.При этом авторитеты превращаются из наставников и учителей в кумиров,не способных ошибаться и, следовательно, гарантирующих от ошибок тех,кто слепо за ними следует. Отсюда догматизм, как правило, связан скультом личности, с канонизацией высказываний какого-либо одноготеоретика. Слепая вера в авторитет, преклонение перед авторитетомзаменяют изучение действительности, критическую оценку сложившихсямнений. Подобный подход чужд творческому духу марксизма, «приниманиечего-либо на веру, исключение критического претворения и развития естьтяжкий грех, а для того, чтобы претворять и развивать, „простогоистолкования“, очевидно, недостаточно» (Ленин В. И. Полн. собр.соч., т. 3, с. 634). Использование теоретического наследства — этоне бездумное заучивание тех или иных положений, не механическое ихповторение, а творческий процесс. Оно не может сводиться к простомуперенесению истин, рожденных в определенных условиях, в другую ситуацию.В каждом конкретном случае следует решить, соответствует ли нынешняяобстановка той, применительно к которой было высказано то или иноесуждение, и если не соответствует, то нужно искать новых решений.Догматическое мышление не в состоянии охватить сложную картинуразвивающейся действительности; оно повернуто в прошлое, живет старыми,зачастую отжившими представлениями и взглядами. Там, где догматизм беретверх, теория прекращает свое развитие, превращается из инструментапознания и действия в собрание омертвевших идей. «Засушивая»марксистско-ленинскую теорию, догматизм обезоруживаетмарксистско-ленинскую партию, рабочий класс, всех трудящихся, затрудняетборьбу с империализмом, мешает формированию широкогоантимонополистического фронта, пытается столкнуть революционное движениена путь авантюризма (см. Революционный авантюризм). Вот почемуборьба с догматизмом — обязанность всех коммунистов, всехмарксистов-ленинцев. «Теперь необходимо усвоить себе ту бесспорнуюистину, что марксист должен учитывать живую жизнь, точные фактыдействительности, а не продолжать цепляться за теорию вчерашнегодня, которая, как всякая теория, в лучшем случае лишь намечает основное,общее, лишь приближается к схватыванию сложности жизни»(Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 31, с. 134).